و راهنمايى به همين مطلب است ، نه اينكه ادلّه مستقلى در مقابل آن قاعده باشند . « 1 » به‌هرحال ، اصل برائت يكى از اصول مورد قبول و عمل همه‌ى عقلاء در امور معاد و معاش ايشان است و در قوانين وضع شده مكاتب مختلف و از جمله قوانين اساسى و حقوقى جمهورى اسلامى ايران نيز از جايگاه ويژه‌اى برخوردار است و قانون در مورد هر ادعاى جرم يا حقى ، اصل را برائت مىداند مگر اينكه خلاف آن ثابت شود . « 2 » اصالة الحقيقة يا اصل حقيقت به عنوان « اصل لفظى » رجوع شود . اصالة التخيير يا اصل تخيير اصل تخيير يكى از اصول عمليه است و مورد جريان آن‌وقتى است كه حكم مردد بين وجوب و حرمت باشد . مثل نماز جمعه در زمان غيبت امام

--> ( 1 ) تهذيب الاصول سبزوارى قدّس سرّه ، ج 2 ، ص 173 . ( 2 ) تقرير بحث « اصالة البراءة » با استفاده از منابع ذيل صورت گرفت . الرسائل ، ص 192 ، كفاية الاصول ، ج 2 ، ص 167 . تقريرات مجدد شيرازى ، ج 4 . تهذيب الاصول ، ج 2 ، ص 206 . حقايق الاصول ، ج 2 ، ص 224 . نهاية الافكار ، ج 3 ، ص 201 . اصول الاستنباط ، ص 209 . نهاية الاصول ، ص 536 . علم اصول الفقه ، ص 256 . الاصول العامة ، ص 481 و 513 . اصطلاحات الاصول ، ص 46 . تهذيب الاصول سبزوارى قدّس سرّه ج 2 ، ص 162 .